تبليغاتX
We are refer to IRANANCY.COM
We are refer to IRANANCY.COM


مبنای آغاز سال جدید در تقویم پارسی، اولین روز بهار و  متقارن با اعتدال طبیعت است. در مقایسه با تحویل سال میلادی، چه نیکو انتخابی است.

دستان پرنوازش بهار ، طبیعت خفته را از خواب بیدار می سازد. زمین و درخت رازهای رنگارنگ و عطرآگین خویش را نثار نگاه ما می كنند. تمام اجزائ طبيعت دوباره زنده شده و فرياد مي کشند که گوش کنيد. چشمهایتان را باز کنيد. سرتان را بالا بياورید و به اطرافتان نگاه کنيد. مهم نيست که کجاي دنيا باشيم، بهار داره مي آید...

روز نو و سال نو را در چنين روزي جشن گرفتن، تنها روش درست تشکر از نياکان است.شاید هدف آنان در انتقال این سنت به ما، شادي کردن و خندیدن با تمام وجود باشد.

بنا بر قول خيام نخستین بار جمشيد با درک این موضوع، نوروز را جشن گرفت. از آن پس دولتمردان و ديگر مردمان چون جمشيد، آن را نوروز نام نهاده و آن را پاس داشته و جشن گرفته اند. رسم ها و آيـيـن هاي نوروزي که از روزگاران کهن برگزاري آن ها از نسلي به نسل بعد به ارث رسيده بدون آنکه هويـت خود را از دست بدهد، تحول يافته است.

از آداب و رسم هاي کهن آيـين هاي نوروزي می توان به مير نوروزي، پنجه ، روزهاي مردگان، ديد و بازديد نوروزي، پوشيدن لباس نو، چیدن سفره هفت سين، کاشتن سبزه، خانه تکاني، چهارشنبه سوري و عیدی دادن اشاره نمود.

اميدواریم  همگي با تولد مجدد طبيعت، عشق، احساس و موفقيت در زندگيتان جوانه بزند و رشد کرده و متعالی گردد. در سال جدید سبزی، شادی، كامیابی و بهروزیتان را از درگاه خالق و حیات دهنده طبیعت آرزومندیم .

+ نوشته شده در Thu 20 Mar 2008ساعت 10:7 PM توسط بابک واثقی |

در کتاب پیامهای عاشورا، چند نکته زیبا از پیامهای عرفانی عاشورا نوشته شده است. پیامهای عرفانی مورد اشاره، مباحث بلا و ابتلا، رضا و تسلیم، ذکر و یاد، اخلاص، عشق، فداشدن درراه خدا، رستگاری و قیام برای خدا و نه دیگری می باشد. به نظر نویسنده بررسی پیامهای عاشورا و به تبع آن شناخت فلسفه قیام عاشورا بزرگترین رسالت همیشگی شیعیان می باشد. به مناسبت ايام محرم چند جمله اي از پيامهاي اصلی عرفاني عاشورا را از این کتاب انتخاب کرده ام که آنها را در این پست برایتان بازنویسی می کنم.  

 

1-بلا و ابتلا:

بلا، رنج و سختي و گرفتاريهايي است که در زندگي و در راه عقيده براي انسان پيش ميآيد.غير از مفهوم درد و رنج و گرفتاري، که بايد از آن به خدا پناه برد و از خدا عاقبت طليبد، و غير از معناي آزمون و امتحان، که براي تشخيص ميزان اطاعت و تبعيت و ايمان افراد است، مفهوم عميقتر و عرفانيتري هم دارد و آن عبارت است از دوست داشتن رنج و سختي در راه رضاي دوست و تحمل عاشقانه محنتها و شدايد، براي دست يافتن به قربالهي.
 

2- مقام رضا و تسليم در كربلا:

از مراحل بالاي عرفان و توحيد، رضا است.رضا هم نشان دهنده اوج محبت و دلدادگي به خداوند است و هم نشانه اخلاص کمال و نداشتن هيچ انگيزهاي جز پسند و خواست مولي.سيدالشهدا عليهالسلام وقتي به کربلا ميرفت، به سرانجام و سرنوشت ماجرا راضي بود،
 

 3-ذکر و ياد خدا:

ياد، که يک مرتبهي بلند عرفاني است، آن است که انسان پيوسته خدا را در ياد داشته باشد و او را حاضر و ناظر بر خويش ببيند و در تنهاترين حالات هم او را از ياد نبرد و در شدايد و مصيبتها و برخورداريها و نعمتها، ربوبيت و ولايت الهي را فراموش نکند. ذکر، هم مرحله قلبي دارد، هم مرتبه زباني. عاشورا، مظهري روشن از ياد خدا است
 

4-اخلاص:
اخلاص در نیت، اخلاص در عمل و مشارکت در نهضت امام حسین علیهالسلام، اخلاص در جنگیدن در صحنه کربلا، اخلاص در محبت و دوستی و رفتن به زیارت شهدای کربلا، اخلاص در عزاداری، گریستن، مداحی کردن، مجلس گرفتن و ... همه از جلوههای قابل بحث است.
 

 5-فدا شدن در راه خدا:

برای انسانهای موحد، چیزی بالاتر از آن نیست که نعمت وجود را در راه رضای معبود، به کار گیرند و در راه خدا خرج شوند و فدا گردند. آمادگی برای فدا شدن، نشانهصدق انسان در راه محبت خدا است.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در Sun 20 Jan 2008ساعت 8:51 AM توسط بابک واثقی |

 تفاوت كشورهاي ثروتمند و فقير، تفاوت قدمت آنها نيست. براي مثال كشور مصر بيش از 3000 سال تاريخ مكتوب دارد و فقير است! اما كشورهاي جديدي مانند كانادا، نيوزيلند، استراليا كه 150 سال پيش وضعيت قابل توجهي نداشتند، اكنون كشورهايي توسعه‌يافته و ثروتمند هستند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در Tue 23 Oct 2007ساعت 11:14 PM توسط بابک واثقی |